歐仁·德拉克羅瓦（Eugène Delacroix，1798—1863），法國(guó)著名畫(huà)家，浪漫主義畫(huà)派的典型代表。他繼續(xù)和生長(zhǎng)了文藝再起以來(lái)歐洲各藝術(shù)門(mén)戶，包羅威尼斯畫(huà)派、荷蘭畫(huà)派、P.P.魯本斯和J.康斯特布爾等藝術(shù)家的成就和傳統(tǒng)，并影響了以后的藝術(shù)家，特別是印象主義畫(huà)家。
1. 人物生平早年學(xué)習(xí)歐根·德拉克羅瓦，全名斐迪南-維克多-歐根．德拉克洛瓦(Ferdinand-Victor-Eugene Delacroix)。1798年4月26日，生于沙朗通-圣莫里斯。
19世紀(jì)上半葉法國(guó)浪漫主義畫(huà)家。想像力富厚、才思敏捷，是印象主義和現(xiàn)代體現(xiàn)主義的先驅(qū)。其藝術(shù)繼續(xù)了文藝再起以來(lái)的威尼斯畫(huà)派、林布蘭特(Rembrandt)、魯本斯和康斯塔伯(John Constable)的成就，對(duì)子女藝術(shù)家如雷諾瓦(Auguste Renoir)、莫內(nèi)、塞尚、高更、梵谷、馬蒂斯(Henri Matisse)和畢卡索等都有很大影響。
善于運(yùn)用色彩，造型技巧可同提香或魯本斯相媲美，作品富于體現(xiàn)力，和諧統(tǒng)一。1816年進(jìn)入美術(shù)學(xué)院，在 P.蓋蘭（大衛(wèi)門(mén)生）畫(huà)室學(xué)習(xí)。此時(shí)，他經(jīng)常到盧佛爾宮，摹仿魯本斯、委羅內(nèi)塞等的作品，同時(shí)又受到同窗席里柯的影響，努力于現(xiàn)實(shí)的形貌。他崇尚意大利文藝再起美術(shù)，而且繼續(xù)和生長(zhǎng)了威尼斯畫(huà)派、荷蘭畫(huà)派和P.P.魯本斯、J.康斯特布爾等藝術(shù)家的成就和傳統(tǒng)。
浪漫主義1822年——他的作品充滿浪漫主義氣勢(shì)派頭，善于把抽象的冥想和寓意釀成藝術(shù)形象，其表達(dá)情感的深度與氣力以及在描繪運(yùn)動(dòng)的猛烈和氣勢(shì)方面，很少有人能與之相比。1822年，他揭曉了最初的浪漫主義作品《但丁與維吉爾》（又名《但丁之小舟》），以強(qiáng)烈的律動(dòng)感和浪漫式的激情，向大衛(wèi)風(fēng)的古老傳統(tǒng)主義展開(kāi)了全面的挑戰(zhàn)。
當(dāng)年沙龍展出后，立刻驚動(dòng)巴黎藝術(shù)界。這幅取材于但丁《神曲》體現(xiàn)善與惡矛盾的作品，以其情感洋溢的形象、悲劇性的氣力、對(duì)人類災(zāi)難的真實(shí)描繪和斗膽的構(gòu)圖，使他成為浪漫主義的中心人物。1821～1828年，希臘人民舉行的爭(zhēng)取民族獨(dú)立起義遭到血腥鎮(zhèn)壓，他以極大的同情創(chuàng)作了《希阿島的屠殺》和《邁索隆其翁廢墟上的希臘》，體現(xiàn)了希臘人所受災(zāi)難和不屈以及土耳其人的殘暴。這兩幅使浪漫主義與古典主義斗爭(zhēng)進(jìn)一步尖銳化的作品，立即遭到學(xué)院派所謂“繪畫(huà)的屠殺”的非難，卻受到進(jìn)步人士的戀慕，并使德拉克洛瓦一躍而成為其時(shí)的最高級(jí)畫(huà)家，今后也確立了他作為浪漫派旗手的職位。
《希阿島的屠殺》曾被古典主義畫(huà)家讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是：色彩的屠殺！聽(tīng)說(shuō)展覽會(huì)前，他被即將同時(shí)展出的康斯太勃的風(fēng)物畫(huà)明亮的色調(diào)所感動(dòng)，重畫(huà)了自己作品的配景，因而體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的印象。1825年，德拉克洛瓦會(huì)見(jiàn)英國(guó)，英國(guó)繪畫(huà)的鮮明色彩，使他對(duì)法國(guó)學(xué)院派線條的艱澀和色彩的貧瘠更為不滿。期間交識(shí)了威爾基、波寧頓等畫(huà)家，由于受到英國(guó)繪畫(huà)的影響，他的作品愈益明亮和富于激情。
在其后的作品中他著意強(qiáng)調(diào)光和色的微妙關(guān)系，取材于莎士比亞、歌德、拜倫等文學(xué)作品的一批畫(huà)作，均以繽紛的色彩、弘大的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的明暗對(duì)比和深刻的心理描畫(huà)，被后人稱之為浪漫主義的范例之作。如憑據(jù)拜倫的詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作的《撒丹納巴勒斯之死》(又譯《薩達(dá)那帕拉之死》1827)和《兩個(gè)浮土卡里》，憑據(jù)歌德的《浮土德》創(chuàng)作的《浮士德在他的書(shū)齋里》(1827)和為莎士比亞的《哈姆雷特》所作的石版插圖(1834)，以及憑據(jù)司各特的作品創(chuàng)作的《雷伯卡的被劫》(1846)等都較有名。1830年，完成的《自由引導(dǎo)人民》，是一首贊美人民爭(zhēng)取自由和權(quán)利的頌歌，畫(huà)面上描繪了工人、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的形象，繪制手法上把比喻和現(xiàn)實(shí)聯(lián)合起來(lái)，高舉三色旗的自由女神突出地體現(xiàn)了浪漫主義的特征，主題明確，光色融合強(qiáng)烈，情感曠達(dá)，是其最具特色的代表作。
此作“自由向?qū)嗣瘛笔菍?duì)浪漫主義作家維克多·雨果的名作“悲涼世界”的呼應(yīng)，這幅畫(huà)曾被印入法國(guó)政府刊行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上，現(xiàn)藏巴黎羅浮宮。傾向唯美1832年非洲旅行是德拉克洛瓦創(chuàng)作的分界線，這以前的創(chuàng)作都是圍繞著浪漫主義的主題與形象而舉行的；這以后的許多作品，由于脫離生括，唯美傾向增強(qiáng)了。[1]由于對(duì)政府的不滿，他開(kāi)始回避現(xiàn)實(shí)。1832年，德拉克羅瓦隨法國(guó)駐蘇丹大使莫內(nèi)爾伯爵到摩洛哥和阿爾及利亞去旅行，創(chuàng)作了大量異國(guó)風(fēng)情的作品。
他在色彩上有意識(shí)地應(yīng)用補(bǔ)色對(duì)比，恢復(fù)了18世紀(jì)輝煌色彩的筆致，同時(shí)又打開(kāi)了通向新的印象派的門(mén)路，許多作品體現(xiàn)出唯美主義的傾向。作為這次旅行結(jié)果的《阿爾及爾婦女》（1834）就是一幅以色彩的協(xié)調(diào)與交織組成的作品。
另一幅《摩洛哥猶太人的婚禮》（1839）體現(xiàn)的是根據(jù)民族傳統(tǒng)舉行的婚禮儀式，畫(huà)家著重描繪了奇特的婚禮氣氛。這期間德拉克洛瓦把主要精神放在創(chuàng)作歷史畫(huà)上，他的歷史畫(huà)以其對(duì)歷史事件的新的論述，對(duì)人物性格的體現(xiàn)和斗膽的富于詩(shī)意的構(gòu)想而有別于學(xué)院派古典主義的歷史畫(huà)。他把歷史、哲學(xué)、宗教和人們的受難聯(lián)合在一起，使作品《塔耶堡之戰(zhàn)》（1837）、《十字軍進(jìn)入君士坦丁堡》（1840）充滿悲劇氣氛和戲劇性。聽(tīng)說(shuō)印象派畫(huà)家從他的作品《十字軍進(jìn)入君士坦丁堡》前景的女人背部色彩運(yùn)用上得益不少。
德拉克洛瓦的肖像畫(huà)，如《肖邦像》（1838）和《喬治·桑像》（1838）都是生動(dòng)而準(zhǔn)確地抓住工具精神面目的杰作。晚年齡念1847年前后，德拉克洛瓦先后為波旁宮的眾議院（1833～1838）、波旁宮圖書(shū)館（1847）和盧森堡宮圖書(shū)館（1846）以及圣蘇爾皮斯教堂（1861）繪制壁畫(huà)，為盧浮宮的阿波羅畫(huà)廊繪制天頂畫(huà)（1849～1851）。
這些紀(jì)念性油畫(huà)體現(xiàn)了德拉克洛瓦富厚的想象力，同時(shí)也顯露了他晚年作品中生活與形象的空虛和貧乏。1863年8月13日，這位巨匠在巴黎菲爾斯滕貝格廣場(chǎng)的公寓中逝世。他的遺產(chǎn)治理人在他的畫(huà)室里找到他的作品共9000多件，其中油畫(huà)853件，粉畫(huà)和水彩畫(huà)1 525件，素描6629件，銅版畫(huà)24件，石版畫(huà)109件，速寫(xiě)本60余本，另外另有構(gòu)想的草圖、影象畫(huà)、古代大師作品的摹仿等。
其中有一部記有對(duì)色彩學(xué)深入研究的日記。德拉克羅瓦是法國(guó)人民的自滿，他的大部門(mén)作品被生存在巴黎盧浮宮博物館，盧浮宮專為生存他的作品辟出好幾間展室。2. 藝術(shù)成就德拉克洛瓦不光尊重今世進(jìn)步藝術(shù)家，而且極為推崇古代藝術(shù)大師。
他之所以能進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，得力于他的娘舅J.-H.里茲內(nèi)爾的資助。作為J.-L.大衛(wèi)的學(xué)生的里茲內(nèi)爾發(fā)現(xiàn)了他的藝術(shù)才氣，勉勵(lì)他于1816年進(jìn)入美術(shù)學(xué)院P.蓋蘭畫(huà)室學(xué)習(xí)。在那里他認(rèn)識(shí)了浪漫主義的先驅(qū)T.熱里科,并深受其影響。
他與歷史畫(huà)家A.-J.格羅和?；逝僧?huà)家F.熱拉爾來(lái)往；他博覽群書(shū)，特別喜歡但丁、W.莎士比亞、G.G.拜倫和W.司各特的作品;他為J.W.von歌德的《浮士德》作的插圖深受暮年歌德的贊頌；他盛贊米開(kāi)朗琪羅、提香、倫勃朗、D.委拉斯貴支，特別崇敬魯本斯和康斯特布爾；他與詩(shī)人C.波德萊爾有著親密的友誼，對(duì)W.A.莫扎特的天才贊嘆不已。只要拿起畫(huà)筆，他的浪漫主義激情就像火山一樣迸發(fā)出來(lái)，發(fā)出龐大的叫嘯，他畫(huà)畫(huà)就像獅子吞食獵物一樣，一氣呵成，所以人們把他叫做“浪漫主義的獅子”。在表達(dá)情感的深度與氣力方面，除去倫勃朗外，沒(méi)有人能與他相比；在表達(dá)運(yùn)動(dòng)的猛烈和氣勢(shì)方面，除魯本斯外，很少人到達(dá)他那樣感人心弦的水平；在把抽象的冥想和寓意的工具釀成藝術(shù)形象上，除米開(kāi)朗琪羅外，沒(méi)有人具有他那樣的才氣。德拉克洛瓦曾師從法國(guó)著名的古典主義畫(huà)派畫(huà)家雅克·路易·大衛(wèi)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，但卻很是瀏覽尼德蘭畫(huà)家彼得·保羅·魯本斯的強(qiáng)烈色彩的繪畫(huà)，并受到同時(shí)代畫(huà)家熱里科的影響，熱心生長(zhǎng)色彩的作用，成為浪漫主義畫(huà)派的典型代表。
藝術(shù)家的另一突出孝敬在于“發(fā)現(xiàn)了固有色在陰影中和在高光下的變化，以及色彩的對(duì)比關(guān)系?！保ā敖袷浪囆g(shù)的思考”阮云華）這一點(diǎn)已經(jīng)在作品《十字軍進(jìn)入君士坦丁堡》和《自由向?qū)嗣瘛分幸呀?jīng)體現(xiàn)出來(lái)。
他的畫(huà)作對(duì)后期崛起的印象派畫(huà)家和梵·高的畫(huà)風(fēng)有很大的影響。他的著名畫(huà)作“自由向?qū)嗣瘛笔菍?duì)浪漫主義作家維克多·雨果的名作“悲涼世界”的呼應(yīng)。
聽(tīng)說(shuō)印象派畫(huà)家從他的作品“十字軍進(jìn)入君士坦丁堡”前景的女人背部色彩運(yùn)用上得益不少。他初期的作品“希阿島的屠殺”曾被古典主義畫(huà)家讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是：色彩的屠殺！。他曾經(jīng)為波蘭音樂(lè)家肖邦畫(huà)了著名的畫(huà)像。
他會(huì)見(jiàn)過(guò)阿爾及利亞和非洲，創(chuàng)作了大量異國(guó)風(fēng)情的作品，甚至潛入伊斯蘭教徒的后室畫(huà)出“阿爾及利亞女人”。3. 代表作品概述德拉克洛瓦自幼喜愛(ài)文學(xué)音樂(lè)和繪畫(huà)。早年受魯本斯和友人波寧頓的影響，后受籍里柯的影響較大。
如他畫(huà)的《但丁與維琪爾》即是受借里柯的名作《梅杜薩之筏》啟示下締造出的。他堅(jiān)持浪漫主義，與法國(guó)官方學(xué)院法的古典主義相抗衡，由于他在藝術(shù)上的革新成就，增強(qiáng)了浪漫主義畫(huà)派的職位和影響。他的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)是構(gòu)圖重氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)比關(guān)系，重視人物情感和動(dòng)勢(shì)的描繪。
巨作《希柯島的屠殺》，直接反映希臘人民阻擋土耳其壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)的歷史事件，鮮明的思想傾向和浪漫主義手法，是對(duì)古典主義學(xué)院派越發(fā)有力的挑戰(zhàn)。1830年創(chuàng)作的《自由引導(dǎo)人民》是他的最優(yōu)秀的作品，把浪漫主義運(yùn)動(dòng)推向巔峰。
因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的失望，1832年去非洲旅行寫(xiě)生。今后的作品轉(zhuǎn)向追求異國(guó)情和諧在古代神話傳說(shuō)題材中尋求寄托。他是一位多產(chǎn)畫(huà)家，創(chuàng)作了上千幅油畫(huà)，一千五百多幅水彩畫(huà)和色彩畫(huà)，七千幅素描，以及裝飾巴黎宮廷、教堂的壁畫(huà)和許多石版畫(huà)，總計(jì)約萬(wàn)幅。
他的日記多記述藝術(shù)生活和創(chuàng)作心得，也有很高的文學(xué)價(jià)值?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》又名《1830年7月28日》。1830年7月在法國(guó)巴黎發(fā)作了法國(guó)人民推翻波旁王朝的革運(yùn)氣動(dòng)，畫(huà)家被人民在洶涌洶涌的街壘戰(zhàn)中體現(xiàn)出來(lái)的英勇行為所感動(dòng)。
當(dāng)年就創(chuàng)作了這幅有如戰(zhàn)斗舉行曲的名作，用浪漫主義手法，從而再現(xiàn)了巴黎巷戰(zhàn)的猛烈情形。畫(huà)面的主題是一個(gè)象征法西蘭西共和國(guó)的自由女神，高擎起三色國(guó)旗召喚著人民，從自由女神那里吸取氣力，從而使全國(guó)上下舉刀持槍牢牢追隨，踏著義士的血跡奮勇前進(jìn)，體現(xiàn)了全國(guó)人民同仇敵愾的戰(zhàn)斗精神。
這幅畫(huà)構(gòu)圖曠達(dá)而生動(dòng)，色彩鮮明而沉郁，氣氛熱烈而激昂，具有深刻而龐大的感人氣力，成為浪漫主義畫(huà)派的典型作品。法國(guó) 歐仁·德拉克羅瓦 《撒丹納巴勒斯之死》 布上油畫(huà) 縱395×橫495厘米 巴黎盧浮宮藏這幅作品取自英國(guó)大詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《撒丹納巴勒斯》。主人公是約公元前822 年阿爾及利亞第一王朝最后一 位君主。由于他的殘暴，遭到了民眾的叛逆。
在起義者困繞王宮之際，他令廷臣將他所有的寵姬、愛(ài)馬、侍者盡數(shù) 殺戮，然后自焚。這是一幅色彩繽紛、感人心魄的浪漫主義的代表作。色彩極為飽和、明亮。
畫(huà)面以紅、褐等幾種 色彩為主調(diào)，既體現(xiàn)出華美炫目的感受，又展現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的殘忍氣氛，具有強(qiáng)烈的打擊力和視覺(jué)效果。此畫(huà)還在 許多領(lǐng)域把對(duì)比手法發(fā)揮到淋漓盡致的田地。有著堅(jiān)強(qiáng)筋骨的廷臣與瀕死的蒼白的女人體形成對(duì)比；整個(gè)畫(huà)面的動(dòng) 蕩不安與國(guó)王平穩(wěn)躺臥的姿態(tài)、外貌的冷漠平靜形成對(duì)比。
構(gòu)圖上，多重心的畫(huà)面富厚而有序，左高右低的對(duì)角線 上，出現(xiàn)出一條闊大明亮的光帶。所有的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)都集中在撒丹納巴勒斯身上，從而使整個(gè)畫(huà)面保持統(tǒng)一，相互間 仍然有著聯(lián)系。
畫(huà)家用筆膽大心小，對(duì)畫(huà)面每一個(gè)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢，尤其是厚涂時(shí)的高光和透明的薄涂法的聯(lián)合，體現(xiàn)出畫(huà)家嫻熟的藝術(shù)技巧與氣勢(shì)派頭?！妒周娬碱I(lǐng)君士坦丁堡》畫(huà)中所描繪的是1204的4月12日，十字軍占領(lǐng)君士坦丁堡所施的殘暴罪行。畫(huà)面上充滿著種種暴行：隨處是毆打、虐殺、掠奪和迫害；隨處是老人的哀愁，孩子的哭叫，婦女的慘死；都會(huì)被燒毀，漂亮的土地上烏云密布，硝煙彌漫。
畫(huà)面中心那不行一世的入侵者耀武揚(yáng)威。戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難籠罩著這個(gè)世界古都，悲苦的運(yùn)氣正在攫取人們的心靈。畫(huà)中作為勝利者的佛蘭德?tīng)柌艉偷さ侣逄匾约八麄兊碾S從們，雖然顯出不行一世的神氣，但也顯示出疲倦、遲疑和憂慮的樣子。悲劇性題材、富于戲劇性的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的明暗對(duì)比和動(dòng)亂的情況，使得整個(gè)畫(huà)面充滿了悲壯的氣氛。
《西奧島的屠殺》德拉克羅瓦在這里描繪了1822年土耳其侵略軍在希阿島放肆屠殺手無(wú)寸鐵的希臘平民的情景。這一暴行激怒了整個(gè)歐洲?！断０u的屠殺》，講明畫(huà)家對(duì)希臘人民的聲援與同情。
在這幅畫(huà)上，畫(huà)家把全部精神放在色彩的力度上，他用豪邁的大筆觸，通過(guò)明暗對(duì)比與人物的姿態(tài)，把龐大動(dòng)蕩的局面及掙扎恐慌的場(chǎng)景，處置懲罰成前景與遠(yuǎn)景兩個(gè)條理，來(lái)體現(xiàn)這幕悲劇。顯示出德拉克羅瓦對(duì)于生活中最敏感的人道與正義問(wèn)題，是十分關(guān)注的。在此畫(huà)中，畫(huà)家用浪漫主義習(xí)用的象征手法，著重體現(xiàn)殘暴的土耳其侵略者強(qiáng)加給希臘人民的慘無(wú)人道的災(zāi)難，它以前所未有的曠達(dá)不羈的藝術(shù)手法和鮮明強(qiáng)烈的色彩描繪土耳其制造的種種慘不忍睹的局面，像這樣尖銳的現(xiàn)實(shí)題材，如此熱情豪邁的筆觸和鮮明強(qiáng)烈的色彩效果，在其時(shí)的古典主義者的老眼光看來(lái)，簡(jiǎn)直是對(duì)繪畫(huà)的致命攻擊，無(wú)怪乎連一度支持過(guò)他的格羅，看后也驚呼“這不是希奧島的屠殺”，而是“繪畫(huà)的屠殺”！歷史證明，這是突破古典主義的束縛，在解放人們藝術(shù)思想方面的一次重大的革新，《希奧島的屠殺》今后揚(yáng)名。《自由引導(dǎo)人民》反映1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是法國(guó)畫(huà)家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。
畫(huà)家以曠達(dá)的熱情贊美了這次工人、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子到場(chǎng)的革運(yùn)氣動(dòng)。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她康健、有力、堅(jiān)決、漂亮而樸素，正向?qū)еと恕⒅R(shí)分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與富厚而熾烈的色彩和充滿著動(dòng)力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫(huà)具有生動(dòng)活躍的激感人心的氣力。
《但丁之舟》歐仁·德拉克羅瓦1822年創(chuàng)作的、取材于但丁名著《神曲》的油畫(huà)《但丁之舟》（又譯《但丁和維吉爾》），畫(huà)面上，頭戴月桂花環(huán)的詩(shī)人維吉爾正引導(dǎo)他的同伴但丁乘小舟穿越地獄；船頭，一圍裹著長(zhǎng)條藍(lán)布的赤身男子為其搖櫓。浪花翻卷的河水中，幾個(gè)被罰入地獄者牢牢抓住小船不放；其中另有一個(gè)女子，水珠在她身上閃光。近看，那些飛濺的水花其實(shí)就是紅綠互補(bǔ)色中黃色和白色的涂點(diǎn)。如此精練的手法，如此真實(shí)的效果，不能不令觀者贊嘆。
藝術(shù)史家認(rèn)為，《但丁之舟》的悲劇性感受是對(duì)米開(kāi)朗琪羅和魯本斯的緬懷，其所體現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)家的執(zhí)拗個(gè)性則奠基了德拉克洛瓦在法國(guó)浪漫主義畫(huà)派中的先行者職位。原法王法郎100法郎正面即人物肖像及其作品《自由引導(dǎo)人民》。
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