中國第11個國家級新區(qū)——四川天府新區(qū)于2014年10月2日月獲批正式成立。為了更佳突顯天府新區(qū)的區(qū)域特色，塑造成新區(qū)品牌形象，大大提高知名度和影響力，推展新區(qū)又好又慢發(fā)展，2016年1月25日，四川天府新區(qū)管委會辦公室月啟動面向全球公開發(fā)表征求四川天府新區(qū)標(biāo)識（LOGO）和宣傳推展策劃案活動。征求活動扎根四川天府新區(qū)“中國西部地區(qū)的核心增長極與科技創(chuàng)新高地，以現(xiàn)代制造業(yè)和高端服務(wù)業(yè)居多，宜業(yè)宜商宜居的國際化現(xiàn)代新區(qū)”的總體定位，面向全球征求兼?zhèn)鋰H時代氣息和很深文化底蘊的作品和方案。中國第11個國家級新區(qū)——四川天府新區(qū)于2014年10月2日月獲批正式成立。
為了更佳突顯天府新區(qū)的區(qū)域特色，塑造成新區(qū)品牌形象，大大提高知名度和影響力，推展新區(qū)又好又慢發(fā)展，2016年1月25日，四川天府新區(qū)管委會辦公室月啟動面向全球公開發(fā)表征求四川天府新區(qū)標(biāo)識（LOGO）和宣傳推展策劃案活動。征求活動扎根四川天府新區(qū)“中國西部地區(qū)的核心增長極與科技創(chuàng)新高地，以現(xiàn)代制造業(yè)和高端服務(wù)業(yè)居多，宜業(yè)宜商宜居的國際化現(xiàn)代新區(qū)”的總體定位，面向全球征求兼?zhèn)鋰H時代氣息和很深文化底蘊的作品和方案。
征求活動積極開展以來，獲得海內(nèi)外各界朋友的熱情參予和社會各界投稿。經(jīng)過專家評審團(tuán)的綜合票選，目前已投票決定5個獲獎作品，并在四川天府新區(qū)官方網(wǎng)頁（http://wsdc.sc.gov.cn:18080/survey/）和四川天府新區(qū)官方微信帳號上同時進(jìn)行投票活動。
四川天府新區(qū)管委會辦公室將綜合專家評審意見和電腦末端、微信端的網(wǎng)上投票結(jié)果，確認(rèn)最后四川天府新區(qū)標(biāo)識（LOGO），并于4月25日后在官方媒體平臺上展出。目前投票活動正在火熱展開中，青睞大家頁面鏈接，為自己心儀的作品投上寶貴一票吧。官方網(wǎng)站投票鏈接：http://wsdc.sc.gov.cn:18080/survey/官方微信帳號：四川天府新區(qū)5個獲獎作品講解如下：1號作品：標(biāo)識以天府新區(qū)的結(jié)尾文字“天”為設(shè)計元素，引人注目了天府新區(qū)的名稱特征和品牌專屬性；標(biāo)識形如關(guān)上的窗口，寓意天府新區(qū)以對外開放的姿態(tài)和多元文化的胸懷，打造出國際化的宜業(yè)宜商宜居的現(xiàn)代新區(qū)；標(biāo)識造型融合了古蜀文化面具造型和川劇臉譜造型，以簡練現(xiàn)代的設(shè)計手法展現(xiàn)出出來，精妙融合了四川的歷史文化底蘊和天府新區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的形象拒絕；標(biāo)識又形似成都的市花芙蓉花，紅色花瓣寓意四川的熱情活力，綠色花瓣代表生態(tài)宜居，藍(lán)色花瓣展現(xiàn)出國際化視野，充滿活力的盛開造型，寓意天府新區(qū)多元興旺發(fā)展。
2號作品：標(biāo)識以“川”字與乾卦“”卦互為融合而出，“川”是四川全稱，四川又被稱作“天府之國”，而乾卦中的“乾”字又代表著“天”的含義，因此，使標(biāo)識無論是“川”字還是“乾卦卦互為”都充份突顯出有了“天府（之國）”的內(nèi)涵屬性特征。圖案中四塊轉(zhuǎn)動的“川”字與“乾卦卦互為”具備新區(qū)區(qū)域規(guī)劃的形象特征，從而使標(biāo)識傳達(dá)出有了新區(qū)的形象概念。標(biāo)識整體由四種顏色包含，體現(xiàn)了天府新區(qū)多姿多彩、活力宛如的傳達(dá)特征。
其中，圖中的紅色部分代表著天府新區(qū)的活力、向下朝氣；黃色部分代表著新區(qū)的發(fā)財、進(jìn)賬；藍(lán)色部分代表新區(qū)的科技、時尚、現(xiàn)代；綠色部分代表著新區(qū)的生態(tài)、宜居、環(huán)保、身體健康的傳達(dá)含義。3號作品：名稱：天賜標(biāo)識是四川天府新區(qū)有關(guān)元素的藝術(shù)統(tǒng)合，其中辨識度較高的有“天”、“西”、外輪廓呈現(xiàn)出的字母“N”、“巴”字和橫置的“川”字。“西”字特別強調(diào)西部發(fā)展中心的定位，“N”代表National國家級別和“NewArea”——它的重要性必要可以演繹為一種潛移默化的投資信心，而“巴”字意欲表達(dá)“巴山蜀水”的四川文化特色。構(gòu)成的圖形像交疊的河流——突顯的是以河流名為的四川文化底蘊，其多彩華麗既寓意風(fēng)光秀麗、富饒?zhí)煜碌摹疤旄畤?，又反映了新區(qū)“三位一體”、宜業(yè)宜商宜居的華麗畫卷和錦繡前程。
標(biāo)識的特點是現(xiàn)代大氣，天府味十足，而且不易辨識、不易推展。4號作品：“春風(fēng)楊柳燕回來”標(biāo)識萃取“天堂鳥”雙翅的動態(tài)，彰顯標(biāo)識渾厚性；翔鳥，或飛翔于浩茫云天，或雙翅奮飛，拳擊凡鳥而雄視天下，展出了生命的蓬勃之力；“天堂鳥”又名“極樂鳥”，寓意生活幸福，象征物天府新區(qū)宜業(yè)、宜商、宜居的城市理念，特別強調(diào)環(huán)境的生態(tài)性；圓潤簡潔的流線型態(tài)，是速度的象征物也是南北未來的幸福寓意。借“翔（祥）”鳥形象，伴隨“天府新區(qū)”前景遼闊，發(fā)展蓬勃。
5號作品：標(biāo)識融合了中國四大傳統(tǒng)藝術(shù)——“印章”、“中國水墨畫”及“中國書法”，將墨色的焦、美濃、輕、深、清帶入印章設(shè)計中，通過細(xì)節(jié)圖形，強化了標(biāo)識的肌理感覺，更加豐立體效果；相結(jié)合中國傳統(tǒng)書法，通過落筆的長短力度、運筆的高低節(jié)奏及點染的氣韻將“天府新區(qū)”四字躍然于標(biāo)識中，圖文融合，與傳統(tǒng)文化交相交織。天府二字以上下人組方式，使用簡練厚實的筆觸，忠誠有力，展出天府新區(qū)“生態(tài)造城、產(chǎn)業(yè)促城”的決意與毅力。
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